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PARTE 1. REDES SOCIALES, GÉNERO Y VIOLENCIAS DE GÉNERO
2.2 Del capital social y el efecto mateo a los
filtros burbujas
Algunos conceptos importantes para entender por
qué no se arman más conexiones aleatorias dentro
de nuestras redes sociales tienen que ver con el capi-
tal social, el efecto mateo y los filtros burbujas.
El sociólogo francés Pierre Bourdieu distinguió tres
principales formas de capital en Poder, Derecho y
Clases Sociales (1983). El capital económico que se
base en el concepto marxista de control sobre los
recursos económicos. El Capital cultural como las
formas de conocimiento, educación, habilidades,
y ventajas que tiene una persona. Y el capital social
como recursos generalmente intangibles basados en
la pertenencia de una persona a grupos, relaciones,
redes de influencia y colaboración. Bourdieu descri-
be el capital social como “un capital de obligaciones
y relaciones sociales”.
Por ello, el capital social es considerado la variable
que mide la colaboración social entre los diferentes
grupos de un colectivo humano, y el uso individual de
las oportunidades surgidas a partir de ello. El capital
social mide, por tanto, la sociabilidad de un conjunto
humano y aquellos aspectos que permiten que pros-
pere la colaboración y el uso, por parte de los acto-
res individuales, de las oportunidades que surgen en
estas relaciones sociales. Una sociabilidad entendida
como la capacidad para realizar trabajo conjunto, la
de colaborar y llevar a cabo la acción colectiva (Tacti-
caltech, 2017).
En cuanto al efecto Mateo es la denominación socio-
lógica de un fenómeno de acumulación de bienes,
riqueza o fama, simplificado por la frase «el rico se
hace más rico y el pobre se hace más pobre». Aunque
se atribuye el uso de este término por primera vez al
sociólogo Robert K. Merton su uso se ha extendido a
la comprensión de los efectos de capitalización de
recursos o prestigio social que se dan en las redes
Saul Steinberg, The NewYorker
